28 de mayo de 2009

Activismo


Pegatinas, carteles, periódicos, activismo y ante todo voluntad: Así nos hemos armado los miembros del MSR Murcia, listos para plagar las calles de propaganda reivindicativa, apoyando la candidatura de Carmen Martín Padial y exaltando los valores sociales y europeos.
Hartos del sedentarismo y el conformismo que fomentan desde el poder, nos hemos cargado de energía para interrumpir en las transitadas calles del centro de Murcia darnos a conocer entre el pueblo murciano, para decir aquello que muchos están esperando oír: una alternativa social e identitaria que defienda los intereses de nuestros conciudadanos. No nos importa el qué dirán ni el rechazo que nos muestren ciertos sectores de la población, nosotros defendemos una causa justa y por ello confiamos en la aceptación general, es por ello que en los días venideros haremos acto de presencia en Murcia y realizaremos el correspondiente reparto de propaganda.

23 de mayo de 2009

16 de mayo de 2009

Sobre el atomismo social

Antagónicamente opuesto a la idea de cohesión comunitaria, nos encontramos con el atomismo social, la forma más fría de individualismo que el capitalismo es capaz de engendrar: La presentación de la sociedad como un cúmulo casual de individuos que nada se deben o comparten, un aglomerado de personas sin características comunes entre ellos, incapaces de conceder idea de autoconciencia o identidad más allá del nivel personal.

Pero ante la pregunta de “¿Es legítimo implantar un atomismo social?” debemos examinar ante todo la realidad social en la que vivimos, pues es la realidad y no la voluntad interesada de los lobbys financieros quien debe diseñar la estructura social de una comunidad. La nación tal y como la comprendemos, es la concepción de estructura comunitaria opuesta al atomismo social, donde se abarcan diversos rasgos que delimitan el concepto de una nación con otra distinta.

Toda nación esta definida por al menos una de las cinco propiedades características que es común entre todos sus conciudadanos: Lengua, Historia, Raza, Religión y Cultura. A mayor diferencia entre diversas identidades colectivas, mayor facilidad para identificar el alcance de la nación. De nada sirve contrariar las realidades evidentes que supone la existencia de dichas diferencias, sin embargo es fundamental no eclipsar alguna de estas diferencias en favor de definir con mayor claridad una nación de nivel superior (es decir, homogenizar los diversos pueblos españoles por tal de consolidar el sentimiento de nación española, por ejemplo).

La existencia de diversos niveles de nacionalidad es -para bien o para mal- un hecho, del mismo modo que el sentimiento de pertenencia y lealtad hacia los grupos sociales a los cuales pertenecemos son un hecho intrínseco al ser humano desarrollado desde los más remotos tiempos. Ya desde la prehistoria el ser humano ha demostrado a lo largo de la historia el deber de proteger aquello que le pertenece, no solo material e individualmente sino también cultural y socialmente, no importa si hablamos de familias, clanes, intereses religiosos o identidad nacional, la fidelidad en defensa de aquello que nos representa siempre se ha mostrado incondicional y ha desembocado en infinidad de ocasiones en acontecimientos bélicos.

Retornando de nuevo a la cuestión “¿Es legítimo implantar un atomismo social?” tras haber estudiado sus características y la naturaleza humana, podemos afirmar que se trata de una realidad ficticia de carácter puramente cosmopolita (y por ende afín a políticas internacionalistas que busca los intereses de ciertas élites políticas) que poca -o ninguna más bien- afinidad puede encontrar con las exigencias naturales del ser humano. Es por tanto el libre desarrollo del sentimiento nacional (independientemente de su alcance [regional, español o europeo]) una expresión íntima a la personalidad del hombre cuyo aplacamiento debe ser considerado un acto contranatural.

11 de mayo de 2009

Con usura (de Ezra Pound)

Con usura no tiene el hombre casa de buena piedra
Con bien cortados bloques y dispuestos
de modo que el diseño lo cobije,
con usura no hay paraíso pintado para el hombre en los muros de su iglesia
harpes et lutz (arpas y laúdes)
o lugar donde la virgen reciba el mensaje
y su halo se proyecte por la grieta,
con usura
no se ve el hombre Gonzaga,
ni a su gente ni a sus concubinas
no se pinta un cuadro para que perdure ni para tenerlo en casa
sino para venderlo y pronto
con usura,
pecado contra la naturaleza,
es tu pan para siempre harapiento,
seco como papel, sin trigo de montaña,
sin la fuerte harina.
Con usura se hincha la línea
con usura nada está en su sitio (no hay límites precisos)
y nadie encuentra un lugar para su casa.
El picapedrero es apartado de la piedra
el tejedor es apartado del telar
con usura
no llega lana al mercado
no vale nada la oveja con usura.
Usura es un parásito
mella la aguja en manos de la doncella
y paraliza el talento del que hila. Pietro Lombardo
no vino por usura
Duccio no vino por usura
ni Pier della Francesca; no por usura Zuan Bellini
ni se pintó "La Calunnia”
No vino por usura Angélico; no vino Ambrogio Praedis,
no hubo iglesia de piedra con la firma: Adamo me fecit.
No por usura St. Trophime
no por usura St. Hilaire.
Usura oxida el cincel
Oxida la obra y al artesano
Corroe el hilo en el telar
Nadie hubiese aprendido a poner oro en su diseño;
Y el azur tiene una llaga con usura;
se queda sin bordar la tela.
No encuentra el esmeralda un Memling
Usura mata al niño en el útero
No deja que el joven corteje
Ha llevado la sequedad hasta la cama, y yace
entre la joven novia y su marido
Contra naturam
Ellos trajeron putas a Eleusis
Sientan cadáveres a su banquete
por mandato de usura.

Versión de Javier Calvo

9 de mayo de 2009

El triunfo del capital

Es visible a simple vista el proceso de expansión del sistema capitalista: Mediante hambre y explotación se esclavizan y arruinan naciones enteras para facilitar de esta manera la conquista de nuevos territorios por parte del heraldo del capitalismo: EEUU. Todo el mundo conoce el proceso de “liberación” de estados por parte de los norteamericanos para, a continuación, implantar un estado títere fiel a los intereses de EEUU. País a país, el capitalismo se expande por el atlas instaurando partitocracias plutócratas leales al “Dios dinero”, creando una casta de políticos corruptos y banqueros usureros que traicionan los intereses de su propio pueblo en nombre de la libertad y la igualdad.

Sin embargo, oculto a la realidad sensorial, otra lucha se desencadena a nivel mundial dentro de cada individuo, una lucha de actitudes y voluntades, de resistencia y rebeldía ante lo impuesto, una batalla por salvaguardar los altos valores del vacío espiritual que conlleva el capitalismo. El auténtico triunfo del capitalismo no reside en imponer su progenie de traidores renegados, ni en hacer desfilar sus bastardos ejércitos por unas calles recién conquistadas, su triunfo tampoco reside en plagar nuestras calles con sus comercios multinacionales, ni en contaminar nuestras tierras con su polución; Su éxito reside en nuestra derrota interior, sólo cuando aceptemos su forma de vida y sus imposiciones habrán triunfado.

Nuestra resistencia reside en derrocar su bipartidismo, concienciarse contra este consumismo desmedido, abandonar la superficialidad de nuestros tiempos, rehuir de la especulación y la usura bancaria. Pero ante todo nuestra resistencia es de carácter constructivo, pues consiste en sustentar el pequeño comercio local, anteponer el transporte público al privado, concienciarse en la sostenibilidad, socializar los bienes de la nación, asegurar sanidad y educación para todos los ciudadanos, mantenerse fieles a los valores que se desvanecen ante la era del olvido que creó el capitalismo desde hace 200 años, ésta es nuestra resistencia: valores, actitudes, pasiones… no hay ambiciones materiales, ni de poder ni de prestigio, sólo verdad y voluntad, nada más que ofrecer.


Álex Martín Pesudo.